Re: Cartes postales
Publié : 04 mars 2020, 15:48
Bon! alors c' est le bon 
.... on attend confirmation de notre ami Hector
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Cartes postales
Page 129 sur 284
Re: Cartes postales
Publié : 04 mars 2020, 16:35
Re: Cartes postales
Publié : 04 mars 2020, 16:42
tout à fait, c'est le Ponant ... Pas terrible hein ?
Re: Cartes postales
Publié : 05 mars 2020, 08:39
Bonjour à tous ! 
Hazebrouck
Aujourd'hui
:Philou:
Hazebrouck
Aujourd'hui
:Philou:
Re: Cartes postales
Publié : 05 mars 2020, 09:57
Salut .
Merci Philou et bonne journée .
Merci Philou et bonne journée .
Re: Cartes postales
Publié : 06 mars 2020, 08:49
Bonjour à tous ! 
Montélimar porte Saint Martin
Aujourd' hui
:Philou:
Montélimar porte Saint Martin
Aujourd' hui
:Philou:
Re: Cartes postales
Publié : 07 mars 2020, 08:13
Bonjour à tous ! 
Bourges
Aujourd'hui
:Philou:
Bourges
Aujourd'hui
:Philou:
Re: Cartes postales
Publié : 08 mars 2020, 08:58
Bonjour à tous ! 
Paris Opéra Garnier
Aujourd'hui
:Philou:
Paris Opéra Garnier
Aujourd'hui
:Philou:
Re: Cartes postales
Publié : 08 mars 2020, 21:35
Re: Cartes postales
Publié : 08 mars 2020, 22:19
.... c'est une essence, et c'est bien connu contrairement au diesel, c'est toujours propre 
Re: Cartes postales
Publié : 09 mars 2020, 08:32
Ahhh! t'as vu la DS ou ID
Re: Cartes postales
Publié : 09 mars 2020, 08:43
Bonjour à tous ! 
Aix en Provence
Aujourd'hui
:Philou:
Aix en Provence
Aujourd'hui
:Philou:
Re: Cartes postales
Publié : 09 mars 2020, 10:53
Anecdotes
aix-en-provence Jouer de la guitare peut mener au bûcher !
Si de notre époque, jouer de la musique et être inventeur est sans risque, ou presque, il n'en fut pas toujours ainsi. Un certain Alix en fit la douloureuse et mortelle expérience. Alix nous prouve aussi que la justice et ses servants ne sont pas toujours d'une clairvoyance remarquable et parfois sont synonyme d'ignorance, de légèreté et de lourd obscurantisme...
< Le guitariste d'Aix-en-Provence... >
aix-en-provence Marie de Sains
Elle était religieuse, ursuline à Aix-en-Provence et partageait le même couvent que Madeleine de Demandolx de la Palud et Louise Capeau; Comme ces deux religieuses, elle fut victime de ce qui deviendra l'affaire des Possessions d'Aix, hystérie collective qui mènera Louis Gaufridy, curé des Accoules, jusqu'au bûcher.
Marie de Sains, comme huit autres ursulines, fut interrogée par les bourreaux de l'Inquisition et du Parlement d'Aix. Brodequins et autres instruments à démantibuler les corps pour mieux dénouer les langues fit son effet et, les douleurs étant trop terribles, Marie de Sains, qualifiée de Princesse de Magie, raconta et s'accusa de tout ce qui plaisait d'entendre aux juges. Voici la teneur de ses accusations:
Elle avait donné son corps au Diable, ainsi que son âme
Elle avait occis plusieurs petits enfants, les avaient ouverts tous vifs, puis sacrifiés au Diable
Elle avait égorgé plusieurs d'entre eux et mangé les cœurs palpitants de plusieurs d'entre eux
Elle avait volé et tué plusieurs enfants pour les porter au Sabbat ; souvent elle les étouffait d'abord
Elle en avait rôti, noyé, brûlé, bouilli, jeté tous vivants dans les latrines, cuit dans des fours, donné à manger aux loups, aux lions et aux serpents
Elle en avait pendu par les pieds, les bras ou le cou
Elle en avait mangé tout vifs, ou déchiquetés comme grains de sable
Elle en avait brisé les têtes contre des murailles
Elle en avait assommé comme des bœufs
Elle en avait arraché les entrailles tous vifs
Elle en avait écartelé entre gros chiens
Elle en avait tenaillé et crucifié
Elle avait adoré le Prince des cérémonies, Louis Gaufridy
Elle avait chanté des psaumes en l'honneur de Satan
Elle avait donné toutes les parties de son corps à Satan, ainsi que son âme, son sang, ses veines et ses nerfs
Elle avait désiré l'Enfer comme demeure éternelle, etc...
Didyme, sorcière de Flandres, s'accusera de faits identiques ; à l'exception de citer Gaufridy, inconnu en Flandres.
Il semble, d'après certains auteurs comme Laboureur, bailli du Roi à Dijon, que les geôliers vendaient un analgésique puissant aux suspects avant leur passage à la Question. Ce même Laboureur, en 1585, déconseillait la Question et la considérait comme inutile à cause de cette drogue.
aix-en-provence Le diable s'invite au procès Gaufridy !
L'Affaire Louis Gaufridy fit grand bruit en son temps. Le couvent des Ursulines d'Aix était saisi d'une vague de possession - nous parlerions actuellement d'hystérie collective, huit sœurs étaient possédées du Diable. Louis Gaufridy, curé des Accoules, se retrouva embarqué dans l'affaire ; il le paiera de sa vie, sur le bûcher.
La grande chambre des Tournelles accueillait ces Messieurs de la Tournelle qui débattaient du cas Gaufridy, ce vil possédé ayant perverti les bonnes sœurs. Lors d'une de leurs séances, alors qu'un silence pesait lourdement et que Messieurs les Juges, empruntés dans leurs robes et leurs pelisses herminées réfléchissaient à l'horreur de la possession - où au bon repas qui les attendait, une grosse boule noire roula tout à coup au milieu de la pièce, dans un nuage de poussière aussi noire que les poils du Diable.
L'effroi saisit alors ces hommes raisonnables et ils se mirent à fuir en criant de toute leur voix et gesticulant comme des possédés. Seul le rapporteur, empêtré dans sa robe, tomba à genoux ; incapable de fuir, il se mit à prier à forte voix ; suppliant Dieu, ses Saints, ses moins Saints, son curé, le Pape et son évêque et autres religieux de sa connaissance de le sauver de ce Diable qui venait de rouler au milieu de la pièce ; la rumeur rapporte d'ailleurs qu'il en s'oublia sur lui...
La boule noire se leva et s'ébroua alors que les juges se battaient pour sortir par la porte devenue trop étroite. Un jeune ramoneur, travaillant dans la cheminée, s'excusa auprès de ces Messieurs. Déséquilibré, il avait chuté puis roulé dans la pièce...
La séance reprit alors son cours et nos juges, courageux personnages, retrouvèrent cette gravité qui sied à ces gens. Le rapporteur énonça les griefs contre Gaufridy, il fut condamné au bûcher. L'anecdote du petit ramoneur confondu avec le Diable n'eut aucun effet sur leurs hermétiques réflexions et leur obscurantisme...
Des voix comme celle de Molière, La Fontaine, La Bruyère, Fénelon et autres s'élevaient contre cette justice aberrante. Les Parlements provinciaux modulèrent ou annulèrent maints jugements en sorcellerie puis Louis XIV en 1672 interdit aux tribunaux d'accepter les accusations en sorcellerie. En 1682, une nouvelle ordonnance royale réduisit les crimes en sorcellerie comme simples impiétés ou sacrilèges.
aix-en-provence Jouer de la guitare peut mener au bûcher !
Si de notre époque, jouer de la musique et être inventeur est sans risque, ou presque, il n'en fut pas toujours ainsi. Un certain Alix en fit la douloureuse et mortelle expérience. Alix nous prouve aussi que la justice et ses servants ne sont pas toujours d'une clairvoyance remarquable et parfois sont synonyme d'ignorance, de légèreté et de lourd obscurantisme...
< Le guitariste d'Aix-en-Provence... >
aix-en-provence Marie de Sains
Elle était religieuse, ursuline à Aix-en-Provence et partageait le même couvent que Madeleine de Demandolx de la Palud et Louise Capeau; Comme ces deux religieuses, elle fut victime de ce qui deviendra l'affaire des Possessions d'Aix, hystérie collective qui mènera Louis Gaufridy, curé des Accoules, jusqu'au bûcher.
Marie de Sains, comme huit autres ursulines, fut interrogée par les bourreaux de l'Inquisition et du Parlement d'Aix. Brodequins et autres instruments à démantibuler les corps pour mieux dénouer les langues fit son effet et, les douleurs étant trop terribles, Marie de Sains, qualifiée de Princesse de Magie, raconta et s'accusa de tout ce qui plaisait d'entendre aux juges. Voici la teneur de ses accusations:
Elle avait donné son corps au Diable, ainsi que son âme
Elle avait occis plusieurs petits enfants, les avaient ouverts tous vifs, puis sacrifiés au Diable
Elle avait égorgé plusieurs d'entre eux et mangé les cœurs palpitants de plusieurs d'entre eux
Elle avait volé et tué plusieurs enfants pour les porter au Sabbat ; souvent elle les étouffait d'abord
Elle en avait rôti, noyé, brûlé, bouilli, jeté tous vivants dans les latrines, cuit dans des fours, donné à manger aux loups, aux lions et aux serpents
Elle en avait pendu par les pieds, les bras ou le cou
Elle en avait mangé tout vifs, ou déchiquetés comme grains de sable
Elle en avait brisé les têtes contre des murailles
Elle en avait assommé comme des bœufs
Elle en avait arraché les entrailles tous vifs
Elle en avait écartelé entre gros chiens
Elle en avait tenaillé et crucifié
Elle avait adoré le Prince des cérémonies, Louis Gaufridy
Elle avait chanté des psaumes en l'honneur de Satan
Elle avait donné toutes les parties de son corps à Satan, ainsi que son âme, son sang, ses veines et ses nerfs
Elle avait désiré l'Enfer comme demeure éternelle, etc...
Didyme, sorcière de Flandres, s'accusera de faits identiques ; à l'exception de citer Gaufridy, inconnu en Flandres.
Il semble, d'après certains auteurs comme Laboureur, bailli du Roi à Dijon, que les geôliers vendaient un analgésique puissant aux suspects avant leur passage à la Question. Ce même Laboureur, en 1585, déconseillait la Question et la considérait comme inutile à cause de cette drogue.
aix-en-provence Le diable s'invite au procès Gaufridy !
L'Affaire Louis Gaufridy fit grand bruit en son temps. Le couvent des Ursulines d'Aix était saisi d'une vague de possession - nous parlerions actuellement d'hystérie collective, huit sœurs étaient possédées du Diable. Louis Gaufridy, curé des Accoules, se retrouva embarqué dans l'affaire ; il le paiera de sa vie, sur le bûcher.
La grande chambre des Tournelles accueillait ces Messieurs de la Tournelle qui débattaient du cas Gaufridy, ce vil possédé ayant perverti les bonnes sœurs. Lors d'une de leurs séances, alors qu'un silence pesait lourdement et que Messieurs les Juges, empruntés dans leurs robes et leurs pelisses herminées réfléchissaient à l'horreur de la possession - où au bon repas qui les attendait, une grosse boule noire roula tout à coup au milieu de la pièce, dans un nuage de poussière aussi noire que les poils du Diable.
L'effroi saisit alors ces hommes raisonnables et ils se mirent à fuir en criant de toute leur voix et gesticulant comme des possédés. Seul le rapporteur, empêtré dans sa robe, tomba à genoux ; incapable de fuir, il se mit à prier à forte voix ; suppliant Dieu, ses Saints, ses moins Saints, son curé, le Pape et son évêque et autres religieux de sa connaissance de le sauver de ce Diable qui venait de rouler au milieu de la pièce ; la rumeur rapporte d'ailleurs qu'il en s'oublia sur lui...
La boule noire se leva et s'ébroua alors que les juges se battaient pour sortir par la porte devenue trop étroite. Un jeune ramoneur, travaillant dans la cheminée, s'excusa auprès de ces Messieurs. Déséquilibré, il avait chuté puis roulé dans la pièce...
La séance reprit alors son cours et nos juges, courageux personnages, retrouvèrent cette gravité qui sied à ces gens. Le rapporteur énonça les griefs contre Gaufridy, il fut condamné au bûcher. L'anecdote du petit ramoneur confondu avec le Diable n'eut aucun effet sur leurs hermétiques réflexions et leur obscurantisme...
Des voix comme celle de Molière, La Fontaine, La Bruyère, Fénelon et autres s'élevaient contre cette justice aberrante. Les Parlements provinciaux modulèrent ou annulèrent maints jugements en sorcellerie puis Louis XIV en 1672 interdit aux tribunaux d'accepter les accusations en sorcellerie. En 1682, une nouvelle ordonnance royale réduisit les crimes en sorcellerie comme simples impiétés ou sacrilèges.
Re: Cartes postales
Publié : 09 mars 2020, 15:48
Dans ces temps que certains doivent regretter, il sévissait dans nos campagnes un champignon microscopique parasitant les céréales, avec une prédilection pour le seigle, qui fournissait le plus gros des farines alimentaires. Entre autres malfaisances, ce parasite rendait les gens fous, on lui doit ce qui était nommé par l'Eglise "Danse de Saint Guy", ou "Mal des ardents".
Le seigle était la céréale la plus utilisée pour la fabrication du Pain, principal aliment des ruraux
La plus ancienne prise d'ergot de seigle est répertoriée dans une commune de Seine-et-Marne, à Lagny-sur-Marne où au XIIe siècle la population fut frappée du « Feu de Saint Antoine ».
Selon Mary Matossian, historienne du monde rural, l'ergot de seigle aurait fait partie des causes de la Grande Peur de 1789.
Il a été évoqué comme explication possible des visions de certains saints notamment Jeanne d'Arc.
De nos jours, la médecine utilise l'ergot de seigle pour récupérer certains des alcaloïdes qu'il produit en se développant. Ces substances permettent de fabriquer des médicaments antihypertenseurs ; par ailleurs l'acide lysergique issu de l'ergot de seigle est un précurseur qui participe à la fabrication du LSD. En revanche, il ne faut pas consommer de céréales infectées par l'ergot de seigle sous peine de souffrir de graves troubles et notamment d'ergotisme, une maladie caractérisée par des troubles circulatoires allant jusqu'à une nécrose des extrémités.
Bien avant Pink Floyd et des hippies, durant l'été 1951, une série d'intoxications alimentaires frappe la France, dont la plus sérieuse à partir du 17 août à Pont-Saint-Esprit (événement connu sous le nom d'« Affaire du pain maudit »), où elle fait sept morts, 50 personnes internées dans des hôpitaux psychiatriques et 250 personnes atteintes de symptômes plus ou moins graves ou durables. Le corps médical pense alors que le pain maudit aurait pu contenir de l'ergot de seigle, mais sans en avoir la preuve. Le pain acheté dans la boulangerie Briand provoque vomissements, maux de têtes, douleurs gastriques, musculaires, et accès de folie (convulsions démoniaques, hallucinations et tentatives de suicide), ce syndrome (ensemble de troubles) pouvant évoquer l'ergotisme. L
La ville est prise de panique ; un journal, cité par l'historien Steven Kaplan, observe :
« Alors, faute du nom du mal, on veut connaître celui de l'homme responsable. Les versions les plus abracadabrantes circulent. On accuse le boulanger (ancien candidat RPF, protégé d'un conseiller général gaulliste), son mitron, puis l'eau des fontaines, puis les modernes machines à battre, les puissances étrangères, la guerre bactériologique, le diable, la SNCF, le pape, Staline, l'Église, les nationalisations. »
Les Spiripontains applaudissent l'arrestation d'un meunier poitevin, fournisseur de la farine utilisée à Pont-Saint-Esprit, incarcéré à Nîmes, avant de s'élever contre sa libération
Un seul conseil permanent : vos voisins dansent nus sous les réverbères ? mettez-vous aux biscottes !
Le seigle était la céréale la plus utilisée pour la fabrication du Pain, principal aliment des ruraux
La plus ancienne prise d'ergot de seigle est répertoriée dans une commune de Seine-et-Marne, à Lagny-sur-Marne où au XIIe siècle la population fut frappée du « Feu de Saint Antoine ».
Selon Mary Matossian, historienne du monde rural, l'ergot de seigle aurait fait partie des causes de la Grande Peur de 1789.
Il a été évoqué comme explication possible des visions de certains saints notamment Jeanne d'Arc.
De nos jours, la médecine utilise l'ergot de seigle pour récupérer certains des alcaloïdes qu'il produit en se développant. Ces substances permettent de fabriquer des médicaments antihypertenseurs ; par ailleurs l'acide lysergique issu de l'ergot de seigle est un précurseur qui participe à la fabrication du LSD. En revanche, il ne faut pas consommer de céréales infectées par l'ergot de seigle sous peine de souffrir de graves troubles et notamment d'ergotisme, une maladie caractérisée par des troubles circulatoires allant jusqu'à une nécrose des extrémités.
Bien avant Pink Floyd et des hippies, durant l'été 1951, une série d'intoxications alimentaires frappe la France, dont la plus sérieuse à partir du 17 août à Pont-Saint-Esprit (événement connu sous le nom d'« Affaire du pain maudit »), où elle fait sept morts, 50 personnes internées dans des hôpitaux psychiatriques et 250 personnes atteintes de symptômes plus ou moins graves ou durables. Le corps médical pense alors que le pain maudit aurait pu contenir de l'ergot de seigle, mais sans en avoir la preuve. Le pain acheté dans la boulangerie Briand provoque vomissements, maux de têtes, douleurs gastriques, musculaires, et accès de folie (convulsions démoniaques, hallucinations et tentatives de suicide), ce syndrome (ensemble de troubles) pouvant évoquer l'ergotisme. L
La ville est prise de panique ; un journal, cité par l'historien Steven Kaplan, observe :
« Alors, faute du nom du mal, on veut connaître celui de l'homme responsable. Les versions les plus abracadabrantes circulent. On accuse le boulanger (ancien candidat RPF, protégé d'un conseiller général gaulliste), son mitron, puis l'eau des fontaines, puis les modernes machines à battre, les puissances étrangères, la guerre bactériologique, le diable, la SNCF, le pape, Staline, l'Église, les nationalisations. »
Les Spiripontains applaudissent l'arrestation d'un meunier poitevin, fournisseur de la farine utilisée à Pont-Saint-Esprit, incarcéré à Nîmes, avant de s'élever contre sa libération
Un seul conseil permanent : vos voisins dansent nus sous les réverbères ? mettez-vous aux biscottes !
Re: Cartes postales
Publié : 09 mars 2020, 17:22
Re: Cartes postales
Publié : 09 mars 2020, 19:00
Bonsoir Philou... je me doutais bien que quelqu'un comme toi, curieux et érudit devait connaitre cette histoire... Je l'ai apprise au cours d'un stage hospitalier par un prof m&decin qui l'avait suivie en toxico
Monsieur de la Fontaine a écrit sur le sujet, il FAUT un coupable, de préférence un peu étranger, différend, "pas d'cheu nouzots"... et si en plus il peut être roux et "gitan", c'est du nanant.
allez en paix, n'oubliez pas vos papiers, et sortez pas des clous !
Monsieur de la Fontaine a écrit sur le sujet, il FAUT un coupable, de préférence un peu étranger, différend, "pas d'cheu nouzots"... et si en plus il peut être roux et "gitan", c'est du nanant.
allez en paix, n'oubliez pas vos papiers, et sortez pas des clous !
Re: Cartes postales
Publié : 10 mars 2020, 08:48
Bonjour à tous ! 
Coulommiers
J' ai pas retrouvé de photo d' aujourd'hui
:Philou:
Coulommiers
J' ai pas retrouvé de photo d' aujourd'hui
:Philou:
Re: Cartes postales
Publié : 10 mars 2020, 08:54
C'est pas grave !!
Re: Cartes postales
Publié : 10 mars 2020, 09:36
Y aurait il quelqu' un des espaciens( ciennes) qui pourrait situer l' endroit ??
Re: Cartes postales
Publié : 10 mars 2020, 10:44
Ancienne église Saint-Denys de Coulommiers
20 Rue du Palais de Justice, 77120 Coulommiers
https://fr.wikipedia.org/wiki/Ancienne_ ... oulommiers
- Coulommiers eglise.jpg (35.56 Kio) Consulté 4915 fois
https://fr.wikipedia.org/wiki/Ancienne_ ... oulommiers
Re: Cartes postales
Publié : 10 mars 2020, 10:51
De toute façon......
on va pas en faire un fromage....
on va pas en faire un fromage....
Re: Cartes postales
Publié : 10 mars 2020, 11:08
Ben! ils ont construit le clocher et démoli les maisons 
Re: Cartes postales
Publié : 10 mars 2020, 19:11
Une nouvelle église a été construite (1911) mais pas à la mème place.
L'ancienne église, enfin ce qu'il en restait a été rasée en 1968 .
L'ancienne église, enfin ce qu'il en restait a été rasée en 1968 .
Re: Cartes postales
Publié : 11 mars 2020, 08:39
Bonjour à tous ! 
Coulommiers
Aujourd'hui
:Philou:
Coulommiers
Aujourd'hui
:Philou:
Re: Cartes postales
Publié : 11 mars 2020, 20:07
..... pour y rester 2 jours de suite, tu aimes ce fromage